الحرير/
بقلم/د. محمد العبادي
في زیارة نظمها مرکز کربلاء للدراسات والبحوث التابع للعتبة الحسینیة المقدسة؛ قمنا بزیارة متحف الدین والحیاة ( موزه دین و زندگی) التابع لمسجد جمکران في مدینة قم .
یقع هذا المتحف في المدخل رقم واحد المسمی (باب الشهداء) .
عندما دخلنا إلی المتحف استقبلنا الدلیل أو المرشد ومعه أحد الموظفین في العلاقات العامة ، وبدأ المرشد یشرح لنا عن أجنحة المتحف وأقسامه حیث یضم عشرة کنوز أو أقسام، ویشغل هذا المتحف مساحة ( ۳۲۰۰) متراً .
الجدید في هذا المتحف أنه کان عبارة عن تجسید فني للأشیاء ؛ فعلی سبیل المثال عندما دخلنا إلی القسم الذي یختص بالتاریخ والتاریخ المعاصر ، لاحظنا مثلاً الملابس التي کان یرتدیها الشهید آیة الله سعیدي ، وشاهدنا السیارة التي کانت تقل آیة الله گلبایگاني وفي داخلها صورة کبیرة له ، وشاهدنا تماثیل فنیة بمختلف الألوان لطبیعة الحرف والأعمال التي زاوالها النّاس في الأزمنة السابقة ، وأنواع الأواني المنزلیة ، ومحراب صلاة ومکان للعبادة بقِدَم (۳۰۰)سنة ، وصور بعض العلماء وبحسب ماذکر لنا الشیخ فلاح زاده مدیر المعهد الفقهي فإنّ لدیهم أکثر من ( ۷) آلاف صورة للعلماء؛ فضلاً عن وجود بعض النسخ الخطیة العائدة لبعضهم، وغیر ذلك .
أما في قسم الاسلام والبیئة؛ فیحتوي علی أکثر من ( 200) نوعاً من الحیوانات والکائنات المائیة أو البحریة، وأکثر من( 60 ) نوعاً من الطیور ، واکثر من (200) نوعاً من الزواحف والحشرات ، وأکثر من (20) نوعاّ من الحیوانات ذات الأرجل الأربعة ، وهي لیست فقط حیوانات محنطة تسر الناظرین وحسب؛ بل مرفقة بأحادیث حول أهمية البیئة والطبیعة في الحیاة الإسلامیة .
لقد شاهدنا في المتحف أنواع الفراشات بألوانها الفریدة الزاهیة ، وأنواع الطیور والحیوانات المحنطة والتي تکاد أن تنطق لولا سکوتها المطلق .
اللافت في هذا المتحف هو أننا شاهدنا الأبواب والأسئلة الفقهیة قد تم تصویرها بشکل فني وتجسیدي ؛ فمثلاً یقدم المتحف نماذج من الأحجار الکریمة الثمینة التي لا یصح السجود علیها ، وأنواع الجلود المحللة والمحرمة ، وأنواع الحیوانات مما یؤکل أو یحرم أکلها ، ویقدم مناسك الحج مع بنایة مصغرة طبق الأصل عن مکة والمسجد الحرام ، وحتی نماذج عن لباس الإحرام ، وغیره من الأحکام الفقهیة، وکل ذلك مرفقاً بالتعالیم والجداول والصور والتماثیل المختلفة .
في أثناء التجوال في أروقة المتحف المذکور خطر علی ذهني انطباعات وطافت علی قلبي تمنیات ، وقلت یا لیت قومي القیمون علی مسجدي الکوفة والسهلة یعملون علی مثل ذلك ، بتأسیس متحف یضم تحت اجنحته تلك التحف الفنیة التجسیدیة لأنّها ستقدم مفاهیم الإسلام بصورة سلسة یستطیع أن یعرفها الصغیر والکبیر، والجاهل والمتعلم فضلاً عن استقطابه للناس وطلاب المدارس والجامعات وغیرهم ، وتمنیت علی مرکز کربلاء أیضاً أن ینهض بمهمة إنشاء متحفاً یجسد تاریخ کربلاء ویخرجه من بطون الکتب إلی واقع الحیاة بصورة تجسیدیة وفنیة؛ فمثلاً توجد کتابات وصور تاریخیة عن عملیات التخریب والقتل التي قامت بها زمر الوهابیة في سنة 1216ه ، وفي ضوء ذلك یعهد بالعمل إلی فنان مختص بالنحت أو مؤسسة أو غیره من أجل بناء تقریبي یجسد عملیات التخریب التي طالت المرقد المقدسة ، أو صورة ونحت تماثیل عن المکتبات والمدارس وأسواق کربلاء ، وهکذا ...
إنّ المراکز والمؤسسات التراثية والثقافیة بحاجة إلی تأسیس متاحف تعنی بترجمة التراث علی شکل لوحات فنیة وتماثیل ومنحوتات وهیاکل فنیة لأبنیة معینة من أجل ایصال ذلك التاریخ بصورة عملیة إلی الأجیال المختلفة ، ونعرف مسبقاً أن ذلك العمل یحتاج إلی سلسلة موافقات ،وتخصیص أموال طائلة ،لکن نعرف أیضاً أن ( التمویل یأتي بالإنجاز ،والإنجاز یأتي بالتمویل ) .