الحرير/
أعمال ثمانية شعراء مع مواضيع الموت والإعدام وانعدام الحرية
جمال نصاري – الاهواز – مقيم في بريطانيا
تمر معظم الثورات بمرحلتين ؛ المرحلة الأولى هي المرحلة الأفلاطونية أو المثالية ، حيث يكون للكتاب والشعراء نظرة بيضاء وأفلاطونية كاملة للأحداث. في مرحلة المثالية ، يسكر الشعراء بأحلام ثورية.
المرحلة الثانية هي المرحلة الأرسطية أو الواقعية . في هذه المرحلة ، يكون للكتاب والشعراء نظرة واقعية تمامًا للأحداث ، فهم يقفون بوعي بجانب معاناة الناس وينتقدون الأنظمة الشمولية. من أهم خصائص مرحلة الواقعية ظهور الشعر الاحتجاجي ، مروراً بطقوس السيادة والهيمنة. يثير الشعراء الناقدون في هذه المرحلة موضوعات مختلفة تربطها بالمحكمة علاقة عنيفة.
معنى "الاحتجاج" أو "التحدي" في هذه المقالة هو التحدي الدلالي والمفاهيمي الذي يستفيد منه الشعر الفارسي اليوم. في المرحلة الصعبة ، نرى العديد من الأعمال الناجحة ، والتي تم ذكر أمثلة منها في هذا النص.
محبوب إبراهيمي هو الجوهر الشعري للمرأة التي أعدم حبيبها ؛ دون وعي ، يستخدم الأفعال الحتمية ويصرخ من أجل الحرية :
أحباء فرق الإطفاء
الله بالعصي
الارتفاع
الارتفاع من خلف جبال دماوند
تألق
الوصول إلى عباس آباد
وإعطاء تحية عسكرية للسيارة التي مرت بنا
تبخر
تعال بالرصاص المعلق الذي يتحول إلى رصاص
يصل الحرية .
تظهر أعمال هؤلاء الشعراء الفارسيين الثمانية الناجحين أن مواضيع الموت والإعدام وانعدام الحرية قد سئمت المجتمع الإيراني. إنهم على يقين من أنه حتى الملونين ليسوا على استعداد للعيش في مثل هذا المجتمع. لذلك ، أخذوا المساعدة من النصوص الدينية وغير الدينية وأحيانًا يصرخون صرخات حرب العصابات. هؤلاء الشعراء الذين يكتبون بشكل مختلف ويدركون النظريات الأدبية الحالية ، ليسوا غافلين عن فئة "الفن + الالتزام".